【古窑记】古窑非遗文化，演绎窑与火的传奇！

窑神记

火神传——（清）唐英

神姓童名宾，字定新，饶之浮梁县人。性刚直，业儒，父母早丧，遂就艺浮地利陶。自唐宋及前明，其役日益盛。万历间，内监潘相奉御董造，派役于民，童氏应报，大族人惧不敢往，神毅然执役。时造大器，累不完工，或受鞭箠，或苦饥荒，神恻然伤之，愿以骨作薪丐器之成。遽跃入火，翼日启窑，果得完器，自是器无弗完者。家人收其余骸葬凤凰山，相感其诚，立祠祀之，盖距今百数十年矣。雍正戊申。余衔命督理埏埴来厂，涓吉谒神祠。顾瞻之下，求所为丽牲之碑，阙焉无词。问神姓氏封号，卒无能知者，而浮志亦复载戴。最后神裔孙诸生兆龙等，抱家牒来谒。牒称神曰风火仙，详死事一节。并载康熙庚申年臧徐两部郎董制陶器，每见神指画呵护于窑火中，故饶守许拓桐地加修葺焉。牒首有沈太史三曾序曰先朝嘉号而勅封之，不知所封何号也，岂即所谓风火仙耶？夫五行各有专司，陶司于火而加以风，于义何取，且朝廷锡封之号，如金冶神木土谷以及狱凟山川，皆曰神，未闻曰仙也，岂祠私称云尔耶？勒封之语，殆不确耶，是皆莫可考也。当神之时，徭役繁兴，刑罚滋炽，孰不趑趄瑟缩于前而涕泣狼狈于后，神闻役而趋，趋而尽其力于工则已耳。物之成否不关一人，器之美恶非有专责，乃一旦身投烈焰，岂无妻子割舍之痛，与骨肉锻炼之苦，而皆在不顾，卒能上济国事而下贷百工之命也，何其壮乎！然则神之死也，可以作忠臣之气，而坚义士之心矣。神娶于刘，生子曰儒。神赴火后，刘苦节教子，寿八十有五，儒奉母以孝闻。

窑工上香祭拜窑神

2014年3月24日上午，供奉着被景德镇历代窑工称为窑神的童宾、系景德镇市重点保护建筑的古窑民俗博览区之风火仙师庙经过修缮，以焕然一新的面貌呈现在游人面前。

修缮一新的风火仙师庙

《我在景德镇等你》微电影，讲述窑神童宾的故事。

景德镇古窑景区携手竟成镇文化站拍摄第一次试水微电影《我在景德镇等你》，于5月22日正式开拍!

微电影《我在景德镇等你》是一部完全由景德镇人自编自导自演的作品,讲述的也是在景德镇家喻户晓的传奇人物窑神童宾的故事。童宾不畏强权,以自己的血肉身躯烧铸大龙缸，四百年后的今天,童宾精神就是一个深深的烙印,烙在每一个景德镇人的心中。

在拍摄微电影《我在景德镇等你》最后一场杀青戏的时候，一位干力气活的农民工得知这是在拍摄一部以童宾为原型的微电影的时候，他迫不及待的向剧组提出了自己宝贵的意见，他的一席话对我的触动很大……他是这样说的：你们早就应该拍了，景德镇这么厚重的文化，怎么就没有属于自己的影视作品!面对这样一位纯朴的农民工简单的一席话,我竟无言以对。

——微电影导演周华说

《我在景德镇等你》微电影剧组古窑合影

全景拍摄的《我在景德镇等你》微电影经过近一个月多的拍摄后顺利杀青，已经进入了剪辑阶段，期待早日能够与朋友们见面！

塑造窑神童兵青铜像，弘扬景德镇制瓷人精神。

古窑景区倡导发起的宋、元、明、清瓷窑复烧，将瓷都一次次推向了世界，不仅成功保护传承了景德镇传统制瓷技艺，又推动了文化旅游产业的发展。古窑景区将继续加大力度，推进非物质文化遗产进景区，让文化遗产活起来，实现文化和旅游的深度融合，让古窑景区成为世界知名、国内一流的国家5A级旅游景区。

古窑将重修塑造窑神童兵青铜像，图为2014年5月18日上午，在景德镇古窑昌南印象广场测试窑神画像的高度。

窑神童宾介绍：

童宾（公元1567～1599年）字定新，明代浮梁里村人。幼年读书，秉性刚直，父母早丧，遂投师学艺，在窑厂做工。

万历二十七年（公元1599年），太监潘相任江西矿使兼理景德镇窑务，监督制造大器青花龙缸，久未烧成。潘相便对窑户进行了“例外苛索”，对窑工进行鞭笞以至杀害，瓷工处境十分凄苦。童宾看到同役瓷工的困苦，非常愤慨，便毅然地纵身跳入火内，以示抗议。同窑的瓷业工人悲愤万分，决心烧好窑内瓷器，表示对童宾的哀悼。第二天开窑一看，所烧炼的龙缸果然成功了。这种缸直径一米，高60多厘米，外围环绕着青龙，下面有潮水纹。当时能烧这样大的器皿，是瓷器烧成上的重大成就。

童宾投窑焚身以后，余骸葬于凤凰山。童宾之死，激起了瓷业工人的义愤，全镇工匠群起焚烧了税署和官窑厂房。此举吓坏了潘相，偷偷地只身逃走。在瓷业工人和镇民的强烈要求下，封建官府为了缓和人心，不得不在御器厂的东侧修建“佑陶灵祠”。为童宾立祠，并号之为“风火仙”。现在还一直保留着瓷制的“佑陶灵祠”匾额。祠内供奉的童宾像即风火仙师像，两边是烧炼工人的师祖，有把桩、托坯、架表、收兜脚、打杂、小伕手、三伕手、二伕手等各脚窑工形象，烧窑业还定出行规，二十年一届开禁迎神，招收徒工，定升工种岗位，并举行迎神盛会。

清代督陶官唐英，曾命人将明代落选的损器，一口脱底的青龙缸从僧明寺抬到火神祠，筑台高置。并写有《火神传》、《龙缸记》等，记载童宾事迹。瓷业工人中至今还流传着有关童宾的故事。