中秋话“瓷”：聊一聊与月亮有关的瓷事儿

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

——宋·李朴

　　此景此情描绘的正是中国四大传统节日之一中秋节——中秋之月。月亮是中国人心中的宇宙精灵，它素雅、皎洁、柔和。

　　古往今来，中国人敬月拜月、邀月问月、吟月玩月……在历代的文人诗词中，有着许多赏月、咏月的诗句。但赏月、咏月并非专属于诗人词客，细观历代瓷器，我们不难发现其中也存在着大量的月亮元素。今天，不妨随窑窑一起，在绘画题材、色泽和器型三方面说说与月亮有关的瓷事儿。

拜月节

　　追溯起来，拜月习俗始于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化，类似的祈福仪式渐渐在宋代形成了风气。人们在家门口设立月神牌位，摆上供品，祈求月神给予福佑。根据性别不同，男女拜月有着不同的祈福诉求，男子多希望科举高中，女子则祈求貌美体康。

　　随着时代变迁，明清以后，逐渐有了“男不拜月，女不祭灶”的说法。于是，拜月成为了女子“专属”的中秋习俗，而且此场景在瓷器作品中也多有呈现，其中最为著名的就是“貂蝉拜月”。

　　传说貂蝉降生人世，三年间当地桃花、杏花盛开随即凋谢。一日，貂蝉午夜对空拜月，月里嫦娥看见后惊艳其绝色美貌，自觉不如，匆匆隐入云中。由此，貂蝉被称为“闭月”。

貂蝉拜月瓷板画

月白釉

　　听闻，古人试图将月亮的色彩与质感带来凡间，为此钧窑曾生产出一种天下闻名的“月白釉”。之所以称之为“月白”，是因为它的釉色较天青釉为淡，犹如月光般洁白、清透。月白釉瓷釉色丰富，有多重釉白色，如皓月、如美玉。有的白中泛青，有的白中隐绿，有的白中透出微微的金黄。但无论何种形色，无不富有“月”的质感，就好似深秋的一轮皓月恬静、温润。

钧窑月白釉单柄洗

抱月瓶

　　除了传说与色泽外，圆月饱满的形状也惹人喜爱。在各种陶瓷器型中，就有一种瓶，名叫“抱月瓶”，亦称“宝月瓶”。其因腹部扁圆，如满月状突起，远远望去好像怀抱着一轮明月，故而得名。

　　“抱月瓶”的外形最早源于宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，独具民族特色。

　　“抱月瓶”在明代永乐、宣德时期的景德镇窑口很是常见，到了清代乾隆时期，更是在原有青花瓷的基础上，衍生出青花釉里红、粉彩、粉彩开光等多种技法。其中，粉彩抱月瓶还在青花图案中，加有开光、人物叠合之繁复表现，更显其雍容华贵和皇家气质，此类粉彩器物也很对乾隆皇帝的胃口，因此抱月瓶成为清代乾隆时期重要的陈设器型之一。

粉彩开光西洋人物抱月瓶

《让爱复烧》