【古窑讲堂】阎崇年：大故宫《御窑千年》（四十三）唐英督陶之唐英心语

唐英的文集《陶人心语》，收录他的主要作品。其诗文朴素无华，恬淡自然，他多选择自然景色和庭院风光，利用律诗对仗平仄，绘出一幅幅清淡图画。唐英也有言志诗，如他在墨彩云龙三现纹笔筒上，有七律一首：“指日春雷震太空，甲麟头角动英雄；乘云带雨飞千里，吸雾呼风上九重。掷杖葛陂仙法大，点睛僧壁巧人同；思波挑浪溶溶暖，一任邀游四海中。”

唐英的人生，自谓“蜗寄”，具体分析，是任劳、任怨、任贫、任贱。

任劳，就是一个字——累。雍正时虽窑务由年希尧统管，但实际重担全压在唐英身上：“一切烧造事宜，俱系奴才经营。”后来，他成为统管，春秋巡厂，督办窑务。二十八年，如同一日，小心谨慎，不敢懈怠，积劳成疾，三患大病，在景德镇，终于累死。

任怨，就是一个字——冤。瓷器数量少了、质量差了、破损多了、工期迟了、花钱超了，不满意了，不管他是否有过，都会受到皇帝指责。除了挨骂，还要挨罚。皇帝不悦，责令罚钱，一次“赔补二千一百六十四两五钱五分三厘三丝五忽二微”。相当于唐英四年多工资。一切委屈，自己忍耐。

任贫，也是一个字——穷。历朝陶官，都是肥差，趋之若鹜，因可以贪。唐英不损公肥私，还自掏腰包：“所有新样，皆奴才自出工本。”进项少、开支多，捉襟见肘，自然要穷。唐英多次吟诗叹贫：“心为情缘热，家随宦况贫”；“六十五年半贱贫，贱贫琢练老精神”，以此解嘲。

任贱，还是一个字——卑。唐英虽官为督陶，却身为包衣，深知自己是皇帝家奴，唯“冰兢自持”，以自保平安。唐英“渊深临战栗，冰薄屡彷徨”——从未办过出格事、说过出格话。他遇到位高权重之人，还要“冷热面前赔色笑”，指望对方伸手不打笑脸人。这种低贱身份，内心备受煎熬。

风尘学者，冠盖陶人；唐英曾作《书怀》诗云“风尘中学者，冠盖里陶人”，道出了内心的憋屈：虽为学者，却染风尘；虽顶冠盖，却是陶人。如此纠结，焉不苦恼？

学者之称，唐英当之无愧。他不仅在御窑建功立业，而且工诗、善画、能书、篆印，还会制瓷，更懂戏剧。唐英平生最快乐之事，大概是悬赏征诗。他在九江任职时，捐俸重修琵琶亭。亭为白居易写《琵琶行》遗迹，在署左，临江边，重建后，有故事。史载：

唐蜗寄英，榷九江，置纸笔于亭上，令过客赋诗，开列姓名，交关吏投进。唐读其诗，分高下以酬之。投赠无虚日，坐是亏累，变产以偿，怡然绝不介意。

文人骚客，纷至沓来，真是“一角琵琶亭，千秋翰墨丛。公今既往矣，何人继高风?”著名文人袁枚曾躬逢其事：“贱子当年系短桡，也曾援笔赋鹪鹩。”后旧地重游，回忆当年诗酒高会、彻夜雅集的盛况：

一纸诗投两手迎，敲残铜钵几多声。

姓名分向牙牌记，宾主重中缟纻情。

酒赋琴歌听不足，风警晨乌夜秉烛。

寸子高擎鹦鹅标，侍儿争进防风粥。

从文人雅趣，回到了现实，唐英又变得风尘仆仆，甚至灰头土脸。俗雅之间，纠结不已。

唐英在景德镇，受到敬重。他从粤海关调回九江关，首次巡视景德镇御窑厂，民众夹道欢迎：

抵镇日，渡昌江，阖镇士民工贾，群迓于两岸，靡不咨嗟指点，叹余之龙钟老为者，且欢腾鼓舞，颇有故旧远归之意。

唐英感泣万分，赋诗咏怀：

青丝染霜回故地，何劳镇民夹道迎。

衰翁有负众家恩，关外孑身吾陶人。

百姓的热情，令唐英感动，更成为他制作和创新瓷器的一股动力。

唐英署名瓷器作品数量多，制作精。据耿宝昌先生研究，故宫博物院收藏多件有唐英署名自制的瓷器，如白地墨彩篆书寿字笔筒、白地墨彩行书笔筒、仿官釉墨彩行书诗句水丞、冬青釉隶书《朱子家训》瓷板等，堪称精品。另如清乾隆像生瓷山子，故宫博物院藏。高6厘米，长12.3厘米，宽4厘米。此山子仿自然山峰，先烧成白瓷胎，后施土色彩釉，再低温焙烧而成。底部暗刻“蜗寄居士清玩”六字一行款。另有“万年甲子笔筒”等“唐窑”瓷器精品。

清乾隆像生瓷山子

唐英的人生已成定局。唐英的心结是寄望后辈考功名，成重臣，摆脱包衣身份。其长子庚保，在内务府造办处供奉。次子寅保，中进士，选庶吉士，授编修，仕途一片光明，唐英欣喜万状。不料乾隆帝仍让他学习陶务，准备接班。眼看两个儿子都走上自己的老路，包衣身份，何时是了？唐英黯然神伤，吟诗消愁。然而，唐英一生酷爱读书：“予性喜读书，每漏下四五，披阅不休。”（《陶人心语》）读书，既为其心性使然，也为其心苦解脱。

“未能随俗惟求己，除却读书都让人。”这是唐英人生观的写照：既有严于律己的内省，又有宽以待人的胸怀。但唐英一生，脱不掉包衣身份，洗不掉俗务风尘，换不掉陶人身份，忘不掉心灵宏愿。

唐英留下著作《唐英全集》和《唐英督陶文档》；也留下诗作，据统计有590首，实际有600余首；特别是留下了精美珍贵的“唐窑”瓷器。

“真清真白阶前雪，奇富奇贫架上书。”唐英不幸，沦为满洲阿哈；唐英有幸，成为陶瓷英杰。而有幸与不幸嫁接出的一枚硕果——唐英功业，灿烂辉煌。唐英既有论著又懂工艺，既长文史又善书画，既敏于学又笃于行，既为官员又做工匠。“浮粱城下水，清照使臣心”，其清廉情操，其敬业精神，其理论著述，其“唐窑”精品——做出历史结论：御窑千年史，唐英第一人。

【小资料】

【1】汉军有狭义与广义之分：其狭义，是指八旗汉军；其广义，是指后金和清初归附的汉人，被编入汉军和内务府三旗包衣佐领、包衣旗鼓佐领人。如唐英，《八旗满洲氏族通谱》被列入内务府满洲正白旗包衣旗鼓佐领人，而不列入汉军；但其子寅保，参加科考，而成人科考只有三种学籍——满洲、蒙古、汉军，内务府三旗包衣佐领、包衣旗鼓佐领下人，均被列入“汉军”学籍，所以《清史稿·唐英传》记载：“唐英，字俊公，汉军旗人。”这是指广义的汉军，也就是科考时的学籍，并不是唐英及其子寅保被编入八旗汉军。

【2】唐英书名，兹据统计，四字款识有九个：蜗寄居士、蜗寄老人、陶成居士、沐斋居士、榷陶使者、陶榷使者、甄陶雅玩、陶成宝玩、沈阳唐英；三字款识有五个：俊公氏、督陶使、古柏堂、古泉堂、陶成堂；署二字款的有十三个，唐英、俊公、隽公、叔子、蜗寄、陶人、半山、片月、松风、玉峰、非斋、居士、古泉。

【3】唐英“佑陶灵祠”青花瓷匾，于雍正九年（1731），为“风火仙庙”所书，匾长135厘米，宽43.5厘米，现藏中国景德镇陶瓷博物馆，具有重要史料与文物价值。