【古窑讲堂】阎崇年:大故宫(四十二)内阁大堂之宰相之子

来源:  发布:  发布时间:2017-03-23 07:33:02  访问次数:   字体大小:[ ]
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古窑讲堂
事应为而不可为,虽力为亦不能为,则退之,是为圆通,如杨慎之父杨廷和;事应为而不可为,虽力为亦不能为,仍为之,是为风骨,如杨廷和之子杨慎。坚持理想,与命运搏斗,虽可以被摧毁,但不能被征服,这是人们敬仰的崇高品格。做何选择,都是智慧。
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北京社会科学研究员、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生为您讲述大故宫(四十二)内阁大堂之宰相之子

明代宰相及其儿子的故事很多,我特别介绍宰相杨廷和与他儿子杨慎的真实故事。杨廷和在明朝成化、弘治、正德、嘉靖四朝为官。杨氏一门四代,出了“一宰相一状元六进士”:“一宰相”是杨廷和;“一状元”是他的儿子杨慎;“六进士”是杨廷和,其父杨春,其弟廷仪,其子慎与惇,其孙有仁。杨廷和的家族中,当代最为人知的是杨慎,为什么这样说呢?因为小说《三国演义》和电视剧《三国演义》家喻户晓,那首脍炙人口的开篇词和主题歌《临江仙》,传遍大江南北,长城内外,甚至五洲四海。这首《临江仙》的作者就是杨慎,要了解杨慎,先从他父亲杨廷和说起。

杨廷和(1459—1529年),四川新都(今四川省成都市新都区)人。出身读书人家,性格沉静,风姿秀美,聪明过人,年十二,中举人。十九岁时先其父成为进士,改庶吉士,入翰林院,受修撰。参加《大明会典》、《明宪宗实录》纂修,书修成后,为皇太子老师,就是日讲官。又进文渊阁大学士,参预机务。因得罪大宦官刘瑾,摘出《会典》中小的疏误,被降二级,后来恢复。官至吏部尚书、武英殿大学士。杨廷和在朝廷有几件大事:

第一,特殊时刻奏定皇位。当正德帝暴死无嗣的紧急之时,杨廷和以《皇明祖训》为依据,提出:“兄终弟及,谁能渎焉!兴献王长子,宪宗之孙,孝宗之从子,大行皇帝之从弟,序当立。”就是立正德帝的堂弟朱厚熜继位,并由太监启奏太后,他等候在左顺门(协和门)下。不久,太监奉遗诏及太后懿旨,宣谕群臣,如廷和请,皇位敲定。后朱厚熜由大明门进入皇宫,告大行几筵,在大行皇帝灵前,正午时即皇帝位。

第二,总揽朝政三十八天。正德帝死,嘉靖帝立,中间皇位空缺整整38天,实际上是大学士、首辅杨廷和在主持朝政。他以太后懿旨逮捕奸佞权臣江彬,大快人心;他在草拟并公布的诏书中革除正德蠹政:“裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役,为数十四万八千七百,减漕粮百五十三万二千余石。其中贵、义子、传升、乞升一切恩幸得官者,大半皆斥去。”(《明史·杨廷和传》卷一百九十)这引起一群失去既得利益者的不满,他们趁杨廷和入朝,携带白刃,准备行刺。事闻,命派营卒百人,护卫他上下班。

第三,“大礼”之争触犯帝意。嘉靖帝朱厚熜登帝位后,为“大礼议”事,多次召杨廷和“从容赐茶慰谕”,杨廷和不顺帝意,嘉靖帝不悦。廷和等三奏,帝留中不下。嘉靖帝亲予手敕,廷和以“臣不敢阿谀顺旨”,封还手诏。廷和先后“封还御批者四,执奏几三十疏”。嘉靖帝以廷和有定策之功,先后四次封赏,廷和“四辞而止”。尔后,嘉靖帝崇道教,事斋醮,杨劝阻,不听,又派太监督催织造,杨再劝阻,仍不听。嘉靖帝再派太监到内阁,督促杨廷和撰拟敕告,廷和以“民困财竭”,请毋遣。帝不听,警告曰:毋渎扰。廷和还是力争,言:“臣等与举朝大臣、言官言之不听,顾二三邪佞之言是听,陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉?”廷和没有办法,请求退休。嘉靖三年(1524年)正月,嘉靖帝免去杨廷和大学士职务,让他辞官回家。此时,杨廷和的儿子杨慎率群臣伏阙哭诤,被杖谪云南。

杨慎(1488—1559年),杨廷和之子,幼年机警敏锐,十一岁能诗。十二拟作《古战场文》、《过秦论》,长老惊异。入京,赋《黄叶诗》,大学士李东阳见而赞赏,令受业门下。年二十四,正德六年(1511年)殿试第一,授翰林修撰。尝奉使过镇江,到丹徒,拜见在籍的原大学士、首辅杨一清,阅览其所藏书籍。每有叩问请教,杨一清都能背诵如流。杨慎既惊讶,又敬佩,于是更加用力学问,博览群书。尝对人说:“资性不足恃。日新德业,当自学问中来。”杨慎秉承杨廷和忠耿执著的家风,不做佞臣,而做忠臣。正德十二年(1517年)八月,明武宗正德帝微行,刚出居庸关,杨慎得到信息,立即抗疏恳谏。不久,正德帝因病回到京城。正德帝病死,嘉靖帝嗣位,杨慎任经筵讲官。

嘉靖帝因“大礼议”而恨杨廷和、杨慎父子。父亲旧怨未息,儿子新怨又结。

第一,罚俸。嘉靖三年(1524年),杨慎的父亲杨廷和刚辞官回乡,时为大学士,又是杨廷和政敌的桂萼等,奏请升杨慎为翰林学士,皇帝采纳。杨慎联同三十六人上书:“臣等与萼辈,学术不同,议论亦异。臣等不能与同列,愿赐罢斥。”嘉靖帝大怒,加以切责,罚俸两月。

第二,廷杖。一个月后,杨慎又与学士丰熙等为“大礼议”疏谏,并偕廷臣跪在左顺门(协和门)外力谏。《午门凤翔》中写过这次廷杖,在这里要讲的是,有人奏告在左顺门(协和门)撼门大哭,声彻殿庭,为首的是杨慎。嘉靖帝闻奏更怒,命在朝廷上,再廷杖杨慎等七人。

第三,遣戍。杨慎等因聚哭案被谪戍云南永昌卫(今云南保山境)。杨慎在谪戍路上险遭杀害。先是,杨廷和为宰相时,被斥逐的锦衣卫冒滥官员,这时伺机在路,谋害杨慎,实行报复。杨慎沿途防范,抱病跋涉万里,病惫不堪,抵达戍所,卧床不起。嘉靖帝每问慎作何状,阁臣以老病对,乃稍解。杨慎闻知后,更放纵饮酒。(《明史·杨慎传》卷一百九十二)

第四,悲歌。嘉靖八年(1529年)杨慎父丧,奔告巡抚请于朝,获准归葬,葬完回戍所。年七十,私自还蜀,巡抚派官兵抓捕而回。两年后死,72岁。杨慎与解缙、徐渭被誉为明代三大才子。明朝文人中,记诵之博,著作之富,推慎为第一。诗文外,杂著一百余种,并行于世,其影响最大的是《临江仙》。

罗贯中名著《三国演义》,以杨慎《临江仙》开篇,电视剧《三国演义》又以《临江仙》作主题歌词,大江上下,长城内外,家喻户晓,妇孺皆知。杨慎咏史名词《临江仙·滚滚长江东逝水》,悲怆地唱道:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。

词的上片,开首两句,令人想到杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和苏轼“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。“是非成败转头空”,是对上两句历史现象的总结,从中可看出杨慎阅尽人间沧桑,胸怀旷达,情意超脱。“青山依旧在”是在讲地,讲空,讲不变;“几度夕阳红”是在讲天,讲时,讲在变。世间万象,变中有不变,不变中有变。《心经》讲:“色即是空,空即是色。”色,在这里是指实,相;空,在这里是指虚,无。在时与空,虚与实,人与事,喜与悲的变幻中,杨慎感悟道:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”这一切如日月升落,花木荣枯。

词的下片,展现了一个白发渔樵,独钓江雪,任凭惊骇涛浪,不管是非成败,清酒一壶,友朋夜逢,纵论古今,谈笑而已。寂寞悲苦的杨慎,仰观日月运行,沐浴秋月春风。历史的兴替,人物的悲欢,都只不过是酒中的谈资,助兴的短信。

杨慎的这首《临江仙》,慷慨激昂,悲壮恢弘,亦虚亦实,浑然大气。时过近五百年,依然震撼人心,为什么呢?因为杨慎有惊世的才华,非凡的阅历,悲喜的家庭,起伏的人生。杨慎这个人,相门之子,大明才子,二十四岁,高中状元,烈火烹油,繁花似锦。但是,大喜也杨慎,大悲也杨慎。因触犯“龙颜”,遭廷杖,被遣戍,蒙羞辱,离家乡,死戍所,达35年。天赋的才华,特殊的人生,使他的心灵拥有更加深刻的人生感悟,使他的词章展现更加淡定的纯净意境。青山不老,看尽炎凉事态;佐酒笑语,释去心头重负。宇宙永恒,人生短暂。江水不息,青山常在。

风平尔后浪静,历险才能淡定。杨慎经历家庭盛衰、个人浮沉的特殊境遇,在成败得失之间,总结人生际遇,探索人生哲理,抒历史兴衰之感,咏人生沉浮之慨,散溢高洁情操,展现悲壮胸怀。既有大英雄功成名就后的失落与孤独,又有大名士落魄后对名利的淡泊与轻蔑。杨慎一首《临江仙·滚滚长江东逝水》成为千古绝唱。

事应为而不可为,虽力为亦不能为,则退之,是为圆通,如杨慎之父杨廷和;事应为而不可为,虽力为亦不能为,仍为之,是为风骨,如杨廷和之子杨慎。坚持理想,与命运搏斗,虽可以被摧毁,但不能被征服,这是人们敬仰的崇高品格。做何选择,都是智慧。

 
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分线
主讲:阎崇年
执行:阿 宝
萌

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